¿FINALES QUE CONDUCEN AL COMIENZO…?

El juego de pasajes litúrgicos de hoy, es lo último del tiempo pascual, mañana celebraremos Pentecostés y el lunes estaremos en tiempo ordinario. Es bueno leer con espíritu de alegría y esperanza, pues las Escrituras nos dan una perspectiva de lo que es la propia existencia temporo-espacial (histórica) y nos conducirían a la existencia que trasciende ya esa dimensión, para fortalecer la fe en la presencia de/por/con Cristo en la anchura de lo infinito y ‘sobrenatural’ Estos son los pasajes, según la versión de la Biblia Latinoamericana, de SOBICAIN: Hechos 28, 16 Llegados a Roma, el capitán entregó los presos al gobernador militar, pero dio permiso a Pablo para alojarse en una casa particular con un soldado que lo vigilara. 17 Tres días después Pablo convocó a los judíos principales. Una vez reunidos, les dijo: «Hermanos, acaban de traerme preso de Jerusalén. He sido entregado a los romanos sin que yo haya ofendido a las autoridades de nuestro pueblo ni las tradiciones de nuestros padres. 18 Los romanos querían dejarme en libertad después de haberme interrogado, pues no encontraban en mí nada que mereciera la muerte. 19 Pero los judíos se opusieron y me vi obligado a apelar al César, sin la menor intención de acusar a las autoridades de mi pueblo. 20 Por este motivo yo quise poder verlos y conversar con ustedes, pues en realidad, por la esperanza de Israel yo llevo estas cadenas.» 30 Pablo, pues, arrendaba esta vivienda privada y permaneció allí dos años enteros. Recibía a todos los que lo venían a ver, 31 proclamaba el Reino de Dios y les enseñaba con mucha seguridad lo referente a Cristo Jesús, el Señor, y nadie le ponía trabas. Salmo 11 (10) 1 En el Señor he puesto mi refugio; ¿cómo dicen a mi alma: «Huye, cual un pájaro, hacia el monte, 2 porque los impíos tensan su arco, y ajustan sus flechas a la cuerda para herir en la sombra a los de recto corazón? 3 Si han cedido los cimientos, ¿qué puede hacer el justo?» 4 El Señor está en su templo santo, el Señor tiene su trono en el cielo. Sus ojos están observando y fija su mirada en los hijos de Adán. 5 El Señor explora al justo y al impío, y su alma odia a quien ama la violencia. 6 Hará llover sobre los malvados carbones encendidos y azufre y un viento abrasador les tocará en suerte. 7 Porque el Señor es justo y ama la justicia, los que son rectos contemplarán su rostro. Juan 21, 20 Pedro miró atrás y vio que lo seguía el discípulo al que Jesús amaba, el que en la cena se había inclinado sobre su pecho y le había preguntado: «Señor, ¿quién es el que te va a entregar?» 21 Al verlo, Pedro preguntó a Jesús: «¿Y qué va a ser de éste?» 22 Jesús le contestó: «Si yo quiero que permanezca hasta mi vuelta, ¿a ti qué te importa? Tú sígueme.» 23 Por esta razón corrió entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no iba a morir. Pero Jesús no dijo que no iba a morir, sino simplemente: «Si yo quiero que permanezca hasta mi vuelta, ¿a ti qué te importa?» 24 Este es el mismo discípulo que da testimonio de estas cosas y que las ha escrito aquí, y nosotros sabemos que dice la verdad. 25 Jesús hizo también otras muchas cosas. Si se escribieran una por una, creo que no habría lugar en el mundo para tantos libros. Estamos en presencia del final de dos Libros del Nuevo Testamento, lo último que sabemos de Juan, apóstol y evangelista; y de Pablo, el gran difusor evangélico, apóstol por revelación, y en palabras de su discípulo Lucas que es autor del libro de los Hechos de los Apóstoles Es tan enigmático el cuestionamiento que nos presenta el pasaje de Juan, “…Si yo quiero que permanezca hasta mi vuelta, ¿a ti qué te importa?...”, y las explicaciones del mismo apóstol sobre esa, casi caprichosa, afirmación de Cristo. Hoy se cuestiona mucho la función-acción del papado, que es figura de la autoridad del apóstol Pedro. En este pasaje, y los que fuimos viendo en la última semana pascual, se ha tratado de esa traslación de autoridad que hiciera Cristo (Jesús resucitado) a Pedro Pero, hoy, nos toca ver que Jesús no sólo tenía ‘planes’ de una jerarquía papal-vaticana como la que tenemos, sino tenía misión, si se quiere, para cada uno de los apóstoles, ya sea para Juan o para Pablo. Pablo, luego de sus conocidos viajes de misión, terminó sus días, probablemente ejecutado, en Roma, se cree que en el año 62. Por su parte, Juan, fallecido en el año 101 (otros dicen 95), probablemente en Éfeso, por la fecha se puede constatar que falleció siendo muy anciano, y no se habla que murió ejecutado, sino que se habla que sobrevivió al intento de ejecución en un caldero de aceite hirviendo Comentario sobre Juan Se sabe que los cuatro evangelistas no sacan las mismas conclusiones de los milagros de Jesús. Para Marcos son obras que manifiestan su poder divino. Para Mateo los milagros introducen las enseñanzas de Jesús. Lucas ve en ellos principalmente la compasión de Jesús. Juan por su parte los ve como signos que nos invitan a mirar a realidades más altas. El Evangelio de Juan se aplicó a descubrir el simbolismo de muchos detalles de los acontecimientos de que fue testigo; halló la clave de ellos en su conocimiento de las Escrituras. Algunos plantearán actualmente la pregunta: ¿quiso Dios todos esos simbolismos? ¿Los tenía presentes en su espíritu Jesús cuando actuaba? ¿No son más bien una interpretación de Juan, admirable tal vez, pero no menos subjetiva? Es imposible dar una respuesta sencilla a esas preguntas. Nunca ha habido una interpretación “única” de la Escritura. Ella es portadora del Espíritu (2Tim 3,16), y es el Espíritu quien enseña a cada uno una parte de los tesoros que encierra. Comentario sobre Pablo Pablo afirma que recibió su evangelio, es decir, la comprensión que tiene del Evangelio, en una revelación. Conviene precisar que para Pablo, así como para muchos otros convertidos o cristianos que Dios llamó a una vida espiritual fuera de lo común, hubo de partida un llamado en el éxtasis, es decir, un encuentro con Dios más allá de las imágenes, las palabras y las ideas. Habría que ser muy ignorante de las cosas del espíritu para reducir su conversión en el camino a Damasco a sólo una visión, o sea, una cosa muy sospechosa a los ojos de quienes saben de psicología. Para Pablo fue un encuentro con Cristo-Dios (He 9,3) en que recibió el instinto infalible de las cosas de Dios. Esta iluminación, sin embargo, no le comunicó todo lo que enseñaría en sus misiones, y tuvo que recibirlo de otros. Fue el contacto con la comunidad cristiana y su tradición lo que le dio a Pablo el conocimiento de los hechos y gestos de Jesús. En primer lugar estuvo con Ananías (He 9,10), luego con la comunidad de Damasco, y más tarde con la de Antioquía donde Pablo tenía el rango de profeta (He 13,1). Pablo hará constantemente alusión a esa “tradición” cuando tenga que tomar posición sobre cuestiones de la fe (1Co 15,3), de moral (1Co 7,10) o de liturgia (1Co 11,23). No obstante, a Pablo le llegaron revelaciones bajo diversas formas a lo largo de su vida. La más importante, al parecer, es la revelación de la que habla en He 22,17, que le da la comprensión del llamado de los paganos y del lugar que él mismo tiene en el plan eterno de Dios. A esa revelación se refiere aquí en 1,12. La recordará en Ef 3,2. No hay razón alguna para relacionar esa revelación con un éxtasis del que habla en 2Co 11,2, que se remontaría al año 43, ni con el mencionado aquí en 2,1, que es del año 49 y que sólo pudo ser una intuición profética con respecto a su viaje a Jerusalén. Pedro, Juan y Pablo, hombres que fueron transformados por Jesús resucitado A cada uno se le dio dones, virtudes espirituales, amén de la experiencia de convivir con el Señor Culminamos hoy el tiempo pascual, el más importante de nuestra confesión. Debemos recordar que los tiempos litúrgicos, fueron creados con fines de formación religiosa. Sabemos que se tienen tres ciclos para la liturgia de los Evangelios sinópticos; y para la lectura del Evangelio según Juan, se tiene asignado parte de la cuaresma y casi todo el tiempo pascual de cada año. ¿Se puede afirmar entonces, que a Juan, el amigo, el más querido por Jesús, lo tenemos todos los años?, para que nos acerque su experiencia de Cristo y su simbólica forma de adentrarnos en el conocimiento de Dios y en nuestra calidad de hijos suyos El objetivo de estas Buenas Nuevas, no es sólo ya el ‘convertirnos’ sino el de ir acrecentando año a año nuestra fe, nuestro conocimiento de Dios, conforme vamos creciendo en edad, deberíamos ir creciendo en fe, en confianza, en conocimiento de nuestra propia e individual misión evangélica (Plan de Dios) y a las cuales debemos adaptar nuestro accionar para lograr la plenitud de la satisfacción de la certeza espiritual del Amor de Dios y su Reino de Amor QUE EL FINAL DE ESTE TIEMPO PASCUAL TRAIGA A ALGUN@S LA CERTEZA DE SU MISIÓN EVANGÉLICA, REVELADA POR CRISTO E INDEPENDIENTEMENTE DE LA VOLUNTAD DE CUALQUIER OTRO… JERÁRQUICO O NO …Y EMPECEMOS CON CONFIANZA